人生驿站的运作机制实质上就是广义教育。广义教育就是建立在全方位立体化的教育模式上的以货币为媒介的自我价值交换。通过这样的交换，使知识得到广泛而有效的传播，使全社会的人们的思想境界逐步得到提高，造就出越来越多的时代式人才和相应的领导集体，形成广义教育产业化。
一、广义教育
广义教育是相对于正规的学校教育而提出的一个新概念。正规的学校教育属于狭义教育，它是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程。主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。广义教育是通过科学地勤学苦练式的劳动与广义的劳动成果交换提高人们的社会生活能力的阶段性过程。广义教育的主要任务就是提高人的社会生活能力，主要机制就是通过交换使全社会的人的相互需要得到满足，从而使人自身不断发展。
（一）提高社会生活能力
社会生活能力就是人在社会上生存和发展的能力的总和。其中主要有三种：学习能力、工作能力、劳动成果交换能力。
学习的目的是为了工作，为了提高思想境界。知识在不断更新，知识总量在不断增加，人必须不断学习，才能不断发展。对于实践性比较强的专业知识和技能，还需要苦练。只有通过科学地勤学苦练，对知识掌握到精通的程度，才能成为时代式人才。即使是精兵强将式的人才，也需要不断地学习，不断地实践，才能一直成为时代式的人才。
当今社会，信息已经成为知识的重要组成部分。学习最先进的知识，使用最先进的技术，从事课题研究和创造发明，都需要最新的可靠信息，否则人们的劳动就有可能成为无效劳动。
广义教育包括理论知识的学习和实践经验的积累，需要理论和实践相结合的条件，需要科学地勤学苦练的场所。人生驿站就是这样的场所，为越来越多的人精通知识提供条件，使知识得到广泛而有效传播。
工作就是体力劳动或脑力劳动，劳动必有劳动成果，劳动成果通过交换变成货币，用货币来满足自己和家庭成员对物质和精神的需求。劳动形式的多样性决定了劳动成果的广义性。人生驿站的主要任务之一就是科学地应用货币的媒介作用，使人们的劳动成为有效劳动，使广义的劳动成果得到交换。
（二）广义教育的三大任务
1、广阔成才之路
现在社会性的成才之路还不够广阔。在科技进步加快、知识不断更新、知识总量不断增加的今天，如果没有系统的理论知识，就很难成为时代式人才。
正规的学校教育的路越来越窄，精通理论知识难，所以，越是学历高的人才越少。从小学到大学，正规学校的数量越来越少；正规学校又分为重点与非重点、名牌与普通，重点小学少，重点初中少，重点高中和名牌大学更少。许多初中生因上不了高中变成了失学少年；许多高中生因上不了大学变成了社会青年；只有名牌大学的学生和普通大学的部分学生能精通知识，许多大学生就业难。
现在的大学主要以理论知识教学为主，只有少数专业是理论与实践相结合的教学形式。在职人员大都从事单一的、重复性的工作，很难将系统的理论知识与实践全面地紧密结合。社会性的教育没有形成规模化、标准化，即使是大学生，一旦走出校门，就基本上失去了对系统理论知识的学习所需要的条件。人生驿站及其网络环境有理论与实践高度结合来精通知识的条件，能广阔成才之路。
2、广阔就业之路
现在，大多数人的就业是以上班挣工资为主。培养人们的社会生活能力的场所性条件滞后于社会的发展，人们的社会生活能力达不到社会发展的要求，因此出现了大学生就业难；工人下岗；许多社会青年得不到合理安置。广义教育领域是一个就业的新领域，是提高人们社会生活能力的大本营，能解决全社会的就业问题。
人们在人生驿站进行以货币为媒介的自我价值交换，精通了知识的人就能传播知识，使自己得到经济收入，传播知识也是工作；学习知识的人能提高社会生活能力，搞好或找到工作。这就广阔了成才之路和扩大了就业领域。
3、广阔为社会创造价值之路
为社会创造价值的关键在于社会性智力合力，而社会性智力合力又取决于人们的两自价值和社会生活能力。学习知识、传播知识，能提高两自价值和社会生活能力，其中，广义的劳动成果交换起着决定性的作用。现在，劳动成果的交换仍然是以物质财富为主。人生驿站将完善广义的劳动成果交换所需要的、公平的、有效的交换规则和机制，广阔为社会创造价值之路。
（三）广义教育的作用和意义
广义教育的作用和意义就是提高生活质量。人生有各种需要。需要提高生存质量，其中包括吃住条件、健康长寿、疾病防治、抗御自然灾害等。需要提高劳动能力。人的一生就是劳动能力不断提高，剩余劳动成果不断增加又不断交换的过程。通过交换来提高自身价值，从而能参加更多的社会活动，在社会活动中得到自尊。需要全面发展。人是有感情的，需要丰富的精神生活。通过自我认识，达到自知之明，在生活中有明智的选择。在学习、工作、音、美、体、研究、发明、创造中，通过自我价值实现挑战极限。
（四）广义教育的特点
广义教育的教学形式有：科学理论知识的教与学、实践经验的教与学、各种实验技能的教与学、各种技术技能的教与学。广义教育组织形式可以自由选择、自由组合；可以定期培训、固定学制；可以集体组织、政府组织。
广义教育重在思想境界的提高。形成人才培养和人才流动的新机制，形成造就时代式人才的机制，形成广义教育产业化。广义教育的准入条件低，没有学历限制；学费低，一般人都能承受；学费的交纳形式是灵活的、直接的。人们可以到人生驿站以最低价格发布或得到可靠的最新信息，使广义的劳动成果得到交换。
有了人生驿站这样的网络环境，有了广义教育这样的运作机制，全社会的人们就有了精通知识的社会性条件，知识就能得到广泛而有效的传播。
二、知识的广泛而有效的传播
知识的传播途径有学校、书籍、报纸杂志、广播电视等。为什么有这么多的知识的传播途径，还不能满足人们精通知识的需要呢？关键在于知识的传播不能达到广泛而有效的程度。怎样才能让知识得到广泛而有效的传播，让大多数人精通知识，我们可以从商品的发展过程去寻找答案。
商品经济的高度发展是以商品流通为前提的。商品流通就是以货币为媒介的商品交换。商品是为交换而生产的劳动产品。交换是商品发展的动力。
（一）商品交换的作用
在货币没有产生以前，人们生产产品的目的是为了自用，对质量不十分重视，能用就行。当货币产生以后，人们生产产品的目的是为了进行交换，而且是进行广泛的产品交换。为了达到产品变成商品的目的，他们不得不重视产品质量。
货币是充当一切商品的等价物的特殊商品。货币能与一切商品进行交换，人们都想把自己的产品先换成货币，自己的商品能换多少货币，成了人们生产产品的目的。为了达到这个目的，除了重视产品的质量以外，还想尽办法使产品达到精美的程度。以货币为媒介的激励机制，提高了产品的质量和精美程度，成为商品交换的动力。
有了货币就可以换取自己需要的产品，有了别人需要的产品就能换回货币。仍然是为了货币，人们的生产转移到为了别人的需要而进行生产。为了能满足人们之间的相互需求，产品的生产得到了发展，生产的发展又促使交换形式的发展和交换范围的扩大。
货币能与一切商品进行交换，有了足够的货币自己就有了生存条件。在交换形式的发展中，在交换的范围扩大以后，产生了专门从事商品交换的商人，逐步发展成了一个群体，便形成了商业行业。商品以各种形式的广泛交换，使商品在越来越大的范围内进行流通，商品经济得到了高度发展。
（二）自我价值交换的作用
商品的交换实质上就是人的自我价值的交换，特别是高科技产品，是许多人的自我价值经过各种形式的无数次交换的结晶。那么，我们能不能通过自我价值的直接交换使知识得到有效传播？
商品经济的发展主要是商品交换的媒介、形式、场所等方面的发展。探讨自我价值交换的媒介、形式、场所及其自我价值交换与商品交换的特点、相互关系，对知识传播的效率、速度有着十分重要的意义。
现在绝大多数人学习知识的目的不是为了进行交换，学习没有明确的动力，只求过得去，不求过得硬。怎样才能让大多数人对知识的掌握得到精通的程度？只有通过以货币为媒介的自我价值交换，使自我价值不断增值并使自我价值不断实现，让人们对知识的精通有一定的动力。
我们现在探讨一种以货币为媒介的自我价值交换的特殊形式。以讲课形式为例，双方人数可以是1：50，也可以是1：100，还可以是1：1000。假如我们以货币为媒介，规定2元钱的讲课费标准，那么，听课人每人花2元钱学到了知识，教者就可以得到或是100元，或是200元，或是2000元的经济报酬。
以货币为媒介的自我价值交换的特点之一是，教者的自我价值可以传播给大于1的许多人，而且他的自我价值仍然存在：这样，就可以由现有的人才以级数的速度科学地复制出更多的人才，使知识得到广泛的传播。
以货币为媒介的自我价值交换的特点之二是，货币的媒介作用在于以人们生存和发展所需要的特殊商品的形式对自我价值的肯定。也就是说，自我价值交换的一方用金钱的形式支付对方过去用于精通知识的劳动报酬。有了这样的机制，精通知识的人就可以通过自我价值的交换得到相应的货币，就有了生存和发展的条件，有了继续学习的条件，也有了勤学苦练的时间保证，这就使人们有了精通知识的动力，使知识得到有效的传播。
有了这样的条件就能产生出专门从事自我价值交换的群体，形成一个领域。这个领域的人们就是各领域的机动力量，可以为知识的传播发挥作用，也可以到相应的行业去发挥作用，从而使社会的各个领域协调发展。
为此，我们就对货币有了一个全面的定义。货币是充当一切商品的等价物的特殊商品，也是衡量人的自我价值的尺度。这个尺度不是人为地决定的，是在自我价值交换的过程中，由交换的特有规律决定的。现在，全社会的各个领域的用人，基本上是人为地决定人的自我价值。
在教育领域，教师的自我价值被人为地以工资加以确定，无论教学水平高低，都是有限的工资。学生对教师没有选择。在人生驿站的自我价值交换教室，对教者可以选择。精通知识的人就讲得好，听课的人就多，相应的经济收入就多；没有精通知识的人就讲不好，听课人就少，经济收入就少。自我价值是按照这样的规律被确定的。自我价值高到一定程度，就成了名师，名师出高徒，这样，才能使学者精通知识，创建出一个造就精兵强将的机制，这也是为各个行业造就时代式人才的机制。
所以说，人生驿站的以货币为媒介的自我价值交换能使知识得到广泛而有效的传播。
人各有特长。我们不能要求每个人都成为科学家、专家、教授，但是能通过自我价值交换，造就出能满足社会发展需要的科学家、专家、教授和各行各业所需要的精兵强将，带动全社会的人们主动发展。无论到任何时候，还是需要纯体力劳动的岗位，但精通知识的人多了，相应地从事体力劳动的人就减少，那么从事体力劳动的人们的报酬也会相应得到提高。
全社会各类人才和纯体力劳动者的比例，对于社会的和谐是非常重要的。现在大多数人学习的目的是为了自己而学习，以货币为媒介的自我价值交换把学习的目的转移到为别人的需要而学习，为社会的发展而学习，正如生产的目的从为自己生产转移到为别人生产和为社会生产一样，学习目的的转移将对人类社会的发展起到巨大的推动作用。
三、全方位立体化的教育模式
全方位立体化的教育模式是广义教育的基础，也是人生驿站基本运作机制的基础，是知识广泛而有效传播的具体形式。模式的创建是建立在人们对知识的相互需要的基础上。
全方位就是指各方面的科学技术文化知识。大学生所学的专业知识是全方位的，在社会上也有相应的就业岗位和在职人员，他们之间的相互需要是理论知识和实践经验。这样就能在人生驿站形成一个完备的全方位的教育模式。
立体化就是指具有各种不同学历或职称的人。不同学历或职称的人形成立体，科学家、专家、教授、大学生、高中生、初中生，高级工程师、工程师、助理工程师、技术员，高级技师、技师、技术工人。我们以大学生为中坚力量，创建出立体化的教育模式。
（一）大学生的自我价值交换
大学生就业难，究竟难在哪里？难就难在他们中的许多人还没有成为用人单位所需要的合格人才。他们对所学的理论知识还没有达到精通的程度，没有实践工作经验。大学生就业难的问题已经成为突出的社会问题。百万大学生遍布在各大城市找工作，因为大学生就业难，其中的一部分已经从事了用非所学的工作，他们的作用没有得到充分的发挥。
大学生经过16年的学习，所学到的知识是不是劳动成果，能不能交换？肯定地说，学习知识是一种脑力劳动，而且是一种非常艰苦的劳动，当然是劳动成果。只要是劳动成果，只要是更多人的需要，就可以交换。如果这样的交换以货币为媒介，那么，他们就可以通过劳动成果交换得到经济收入。
我们在人生驿站规划自我价值交换教室，让大学生通过以货币为媒介的自我价值交换，得到相应的经济收入，使他们的脑力劳动成果得到肯定，有生存和发展的经济条件。通过自我价值交换来满足相互之间对知识的需要。现在，电脑、英语已成为到大都市找工作的大学生的重要通行证，而大多数人在校期间没有更多的时间去练习、精通。电脑专业或英语专业的毕业生可以为师，成为教者。有的大学生需要补习基础课、专业课，而有些人正是学这个专业的，学得精通的可以为师，成为教者。这样的交换也可以推广到所有的精通了知识和需要知识的人们那里。
（二）全社会的自我价值交换
科学家、专家、教授需要通过自我价值实现得到更多的经济收入，大学生需要继续学习，精通理论知识，他们可以在人生驿站进行交换。工程师、技师有实际工作经验，需要学习新的理论知识，他们可以到人生驿站与大学生进行交换，教大学生实践，同时向大学生学习新的理论知识。社会少年、社会青年需要学习高中和大学的知识，他们可以到人生驿站与大学生进行交换，通过教与学来达到各自的需要。为方便实践工作经验的交换，人生驿站规划有实验基地、实践工厂；为方便没有经济能力的人进行交换，人生驿站规划有打工工厂。如果我们能探讨出相应的交换机制，就能满足全社会的人自身不断发展的需要。
大学生与专家、教授进行自我价值交换。对于没有精通的理论知识向专家教授继续学习，使之更加精通，有利于进行交换。向专家教授学习实用的科技知识，再与工人农民进行交换，成为知识的传播者。
大学生与工程师进行自我价值的双向交换。大学生需要工程师的实际工作经验，工程师需要大学生新的科学理论，通过交换相互得到满足。然而，这并不是简单的交换，而是交换双方人数比例很大前提下的交换。这样就使精通知识的一方得到相当可观的经济收入，而大多数人学到知识。
大学生与高中生、初中生进行自我价值交换，将精通的理论知识教给他们，使他们成为工农业生产一线的精兵强将，到生产一线去创造价值。
以全方位立体化的教育模式进行以货币为媒介的自我价值交换，必定使知识得到广泛而有效的传播，在提高人们社会生活能力的同时提高思想境界，从而形成造就时代式人才的机制。
四、思想境界的提高与时代式人才
人生驿站的核心内容是通过广义教育使人们的思想境界得到提高，造就时代式人才和相应的人才集体，创建高度诚信的信息体系。
（一）提高思想境界
思想是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想境界就是思想的质与量。广义教育的目的是提高人们的社会生活能力，而社会生活能力的核心内容就是提高思想境界。人的思想境界是人生的方向，一个人如果没有生活的方向，就失去了人生的意义。人生驿站从六个方面提高人们的思想境界。
一是通过自我价值交换提高思维能力。提高思维能力是提高思想境界的前提。自我价值是人用于思维、用于工作所精通知识的质与量。现在思维方面的重要知识被列入大学课程，大多数人没有学习的机会。在人生驿站的环境内，人们可以通过广泛的自我价值交换，结合科学技术文化知识学习哲学知识，提高思想境界。
二是通过“科技模拟和科技演示”破除迷信。破除迷信才能解放思想。我国有两千多年的封建历史，现在的有些人还在相信鬼神，相信命运，行为被封建意识所支配。通过“科技模拟和科技演示”降低学习难度，让人们知道学习科学知识并不难，科学并不神秘。
三是通过历史事实提高人们的思想境界。人生驿站有“历史长廊”，将各种历史知识按时间的长河进行传播，将对历史做出过重大贡献的伟人进行宣传；将对在科技进步中为人类做出过贡献的科学家进行宣传；将对平凡的人在平凡的工作岗位做出不平凡的成就进行宣传。提高人们爱祖国，爱科学，爱人类的思想。
四是让具有先进社会意识的人影响全社会。在人生驿站聘请先进人物、留学人员、归国华侨作报告，通过他们的思想、先进的社会意识和观念教育更多的人。
五是时代式人才引领社会发展潮流。许许多多的人成为时代式人才并成为明星，引领社会发展潮流，将使更多人的思想境界得到提高。
六是领导干部定期或不定期地在导办公司办公，讲形势，讲政策，为群众解决实际问题，用领导干部的实际行动教育更多的人。
人生驿站用自己的报纸、杂志、电视等形式进行宣传，让人们懂得人生的意义就在于自我价值的实现，使自身不断发展。只有自身能不断得到发展，才知道为什么去爱，怎样去爱。自身强大了，就是最大的自爱，才有爱的资格，爱的权力。才能去爱父母，爱爱人，爱子女，爱集体，爱祖国，爱社会，爱自然，爱人类。全社会爱心的增值是建立高度诚信社会的基础。
（二）时代式人才与人才集体
时代式人才是具有崇高思想境界的精兵强将。时代式人才是相对于传统意义上的人才而提出的新概念。传统意义上的人才是德才兼备的人；有某种特长的人。时代式人才具有三大特点。
强调思想境界。时代的发展要求人才的德应该具有崇高的思想境界，具有把祖国的利益、人类的利益放在高于自己利益的位置。崇高的思想境界重在奉献精神。有了奉献精神，人们就可以不断地超越自我，不断地得到发展。
时代式人才的才的标准不在于才华，而重在科学地勤学苦练。显能低的人只要科学地勤学苦练，也可以精通知识；显能高的人只有通过科学地勤学苦练，才能精通知识。也就是说，每一个人都必须通过科学地勤学苦练才能精通知识。
时代式人才重在集体作用的发挥。社会越是向前发展，越是要求人们具有团结合作的精神。强将需要精兵，精兵更需要强将。精兵强将的结合就是一个人才集体。
（三）高度诚信的信息体系
当今的社会是信息化社会，人们的生活和社会的发展都需要信息，而且需要可靠的信息，所以我们提出高度诚信的信息体系。随着社会的发展，特别是脑力劳动的细化，劳动成果也有了广义性：有的是劳动产品；有的是通过勤学苦练得到的知识和技能；有的是专利发明；有的是观点、思想；还有的是服务性工作。这都需要可靠的信息，才能进行劳动成果交换。
信息有各种信息。对于人自身的不断发展和社会的和谐发展发挥主要作用的有三类：人才供需信息、商品信息、知识信息。为此在人生驿站创建人才市场及其人才信息体系、高度诚信的商贸中心及其商品信息体系、知识信息中心及其知识信息体系。这三种体系的创建和运作最关键的是高度诚信。通过时代式人才作用的发挥，使广义的劳动成果得到广泛的、公平的、有效的交换，相应地使人们的社会生活能力得到提高。
五、广义教育产业化
人生驿站是一个通过广义的劳动成果交换提高人们社会生活能力的社会性综合活动场所。社会性是指廉价的有偿服务。人生驿站的“打工工厂”可以让人们通过简单的体力劳动挣钱。不论社会地位高低，都可以到人生驿站参加各种活动。综合活动场所就是具有学习、工作、实验、实践、研究、创造、发明、娱乐等各种活动所需要的条件。通过广义的劳动成果交换，人们的劳动就能得到肯定，有更多的剩余的劳动成果，形成广义教育产业化。广义教育产业化就是通过人才培养而产生经济效益。广义教育产业化必定带动科研的产业化。
（一）自我价值交换的主链环
在商品经济社会中，无论在哪个领域生存和发展，都需要学习知识。人生驿站及其网络环境中的全方位立体化的教育模式，有全社会所有的人需要知识的具体“方位”。利用阶段性时间或业余时间进行广泛的自我价值交换，人自身发展的各种需要得到相互的满足。
自我价值交换的形式多种多样，可以按立体化的形式交换，也可以在立体的某一平台上交换，还可以以其他形式交换。立体化构成了自我价值交换的主链环。
专家教授将知识传授到大学生，得到相应的经济收入用于自身发展的投资；大学生将知识传授给高中生，得到相应的经济收入用于自身发展的投资；高中生将知识或是用于生产实践创造价值，或是将这些知识传授给从事工农业生产一线的工人农民，得到相应的经济收入用于自身发展的投资。从事工农业生产一线的工人、农民可以将这些实用技术变成生产力，创造出更多的价值，从而产生出经济效益用于生存和自身的发展。还有一个重要的环节就是，专家、教授可以通过人生驿站及其网络环境以货币为媒介，将自己的实用技术与工人农民的实践经验和研究课题进行交换，也可以在研究课题和投资方面进行合作。这就形成了一个相互需要的链环。
在这个主链环中，知识在循环传播，从专家教授那里直接或间接地传播到工农业生产一线的工人、农民那里，使生产领域有了足够的精兵强将，减少因没有人才而进行盲目生产所造成的浪费，使生产领域在和谐的前提下发展，创造出高效率的价值。
在这个主链环中，财富在循环增加，无形财富的知识转化为有形财富的金钱。传播知识的人们的脑力劳动得到肯定，有了经济报酬，有了生存和发展的前提条件。
现代的产品不但凝结着一部分人的体力劳动，而且凝结着无数人的脑力劳动。体力劳动是以脑力劳动为前提的。产品中凝结着脑力劳动，那就证明，脑力劳动能创造价值。在科学技术高度发达的今天，特别是对于高科技产品，它所凝结的脑力劳动的价值要比体力劳动多得多。随着科技进步的加快，比例还要增大。所以，应该将更多的脑力劳动独立于正式的生产过程之外。人生驿站不但模拟出生产过程，而且模拟出各个社会生活过程，以适应科技进步加快对社会发展的需要。
可以预见，在人生驿站及其网络环境中，以全方位立体化教育模式为基础，每天会有几千万人，甚至是几亿人在进行着各种形式的自我价值交换。自我价值交换规律确定出各个教者的自我价值，也就是说，有准确的讲课费标准。一般人为2元左右，中级人才为10元左右，高级人才为几十元。听课的人数也有所不同，几十人、几百人，大师级的人才有可能是成千上万人。这样每天就会有几亿元的资金在流动，创造出相应的价值。资金在于流动。在人生驿站，资金在连续流动，人才在连续培养，人才这样的无形资本价值在人才造就的过程中以金钱的形式实现出来。
我们在人生驿站的讲课费收入中规定出讲课人、人生驿站、国家的应收比例为5：3：2，那么，人生驿站就可以用其收入支付相应的费用，创建出更好的条件，同时为国家做贡献。假设每年创造10000亿的价值，就可以为国家交税2000亿元。
然而，这只是人生驿站经济效益的一部分。人生驿站具有人才培养和人才流动的新机制，可以按照教育产业化的客观规律收取一定的人才中介费和人才培养费，这是一笔可观的收入。按现在的市场进行测算，一般人才大约是2000元，中级人才大约是3000元，高级人才大约是5000元以上。可以预计，人生驿站每年可以输送各种人才在几百万人以上，这又是几十亿甚至是几百亿的经济收入。
（二）广义教育产业化
教育能创造价值，教育产业化是一种必然趋势。教育产业化不应建立在正规学校教育之中，应该建立在基础教育之外。广义教育只有在基础教育扎实的前提下才能发展。如果人们都没有接受过基础教育，没有一定的科学技术文化基础，也就无从广义教育。创建一个广义教育领域，在广义教育领域实行产业化，让没有学习条件的人也有学习的机会，甚至有系统地学习基础理论知识的机会。在广义教育领域实行产业化，从创造的价值中拿出资金支持基础教育，让基础教育和广义教育相互促进，形成良性循环式的发展，这是全社会教育的基本运作机制。
社会性的场所的产生是社会发展到一定阶段的产物。商品批发市场是在商品社会发展到一定阶段必然产生的场所；正规学校是在社会进步到一定阶段必然形成的机构；人生驿站是社会进步到一定阶段的网络环境。社会的发展已经为实行广义教育产业化提供了现代化的社会性条件，形成广义教育产业化的社会性条件已经成熟。一是人才，全社会各方面的人才比过去成倍或是成几十倍地增加，精通知识的人有了剩余；二是科技条件，现在的社会有精通科学技术知识所需要的实验室和实践条件、知识传播和信息传播的条件；三是有计算机技术联网这样的必要条件。
广义教育产业化必定带动科研的产业化。人生驿站的科技成果转化公司和各种机构通过网络环境与科研领域相连通，用类似的机制使科研领域产业化。科研产业化所能产生的经济效益是不可估量的。
