人生的内容非常广泛，人生遵循两自价值规律。我们以人生的意义为切入点，对人生的两大需要和满足人生需要的三大形式进行分析，对人的全面发展、人生的得与失、命运和机遇、人生与社会进行探讨。
一、人生的意义
人生的意义是什么？生存条件不同、生活方式不同、职业不同、地位不同的人有各种不同的回答，思想境界不同，回答也不相同。
人生的意义就在于自我价值的实现。人生就是自我价值不断增值又不断实现的发展过程。发展就是由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化。由小到大，就是劳动能力的不断提高；由简单到复杂，就是生活的丰富多样，即人的全面发展；由低级到高级，就是思想境界的不断提高。
（一）人生的意义与两自价值规律
1、人生
自我价值是人用于思维、用于工作所精通知识的质与量。人最大的特点就是有思想。一个人的思想以思维能力为前提，精通思维知识的质与量决定一个人的思想正确与错误、先进与落后、进步与反动。有了正确的思想，人就能在学习、工作、社会生活中取得成功，感受到成功后的喜悦；思想错误必然导致失败的结果，为自己带来痛苦。有了先进思想就知道什么是落后，就能指导自己在行为上更先进，先进的事物给自己带来兴趣，从而使自己为新的生活奋斗。有了进步思想，就会在行动上自觉地对反动思想或行为进行抵制或斗争，在斗争中体现生命的意义。在现实生活中，人们还存在左倾激进的思想和右倾保守的思想，这两种思想都不能正确地指导实践，只有符合实际的思想，才能正确地指导人们的行为。
每个人的一生都离不开工作，工作就是从事体力或脑力劳动。如果一个人的一生，即不从事体力劳动，又不从事脑力劳动，那么，这个人就和植物人没有多大的区别，他的人生就没有意义。一个人的一生所从事的劳动，是在思想的指导下进行的，劳动的性质、劳动的结果都与人的思想密不可分。时代在发展，社会在进步，人身边的事物在发展变化。一个人的思想要想适应时代的变化，一直保持正确、先进，就必须学习，而且是不断地学习，然后指导自己的行动。
2、自我价值增值的途径
自我价值增值的途径就是科学地勤学苦练。无论一个人的智商高低，要想精通知识，都必须通过科学地勤学苦练。当自我价值实现时，才能感到苦练后的乐趣，这就是人生意义的相对性。
人生的意义就在于自我价值的实现。随着社会的发展，人们需要自我价值的不断增值又不断实现。通过这样的过程，对苦与乐有相对性感受，这种感受实际上就是对生活的感受，对生命的感受，也就是对人生意义的感受。
人的一生要想能有这样的感受，关键就在于科学地勤学苦练。科学地勤学苦练重在科学的方法。学习的人通过勤学苦练，使自我价值得到增值同时得到实现，感受到苦后的乐趣。这就是人们都想到名牌学校学习的原因。一般来说，名牌学校就是掌握了勤学苦练的科学方法。人生驿站的各种场所将各个名牌学校的科学地勤学苦练的方法，变成一种社会性条件，能满足全社会的人的自身发展。
3、自身发展与人生的意义
一个人的一生是不是有意义，就在于能不能得到发展，关键在于人的自我价值。思维方面的知识与工作方面的知识密不可分。人只有在工作中将这两种知识结合，才能使自己的思想由简单到复杂，由低级向高级发展。一个人小时候的思想很单纯，通过学习、实践，变成复杂、高级的思想。自我价值实现最普遍的形式是物化为金钱，积累财力，从而有生存和发展的前提条件。有领导才能的人不断地学习，将学到的知识应用到工作中，得到权力，提高社会地位；有研究才能的人不断地学习，在研究中做出成绩，提高自己的职称，提高社会地位。人只有不断学习又不断地将知识应用到工作中，才能提高自身价值。人正是在这样的发展中感受人生的意义。
（二）人生意义的形式
学习、工作、社会生活是人生的三大形式，也是自我价值增值的三大形式。人在这三大形式中的活动中，感受到的乐趣就是人生的意义。
1、学习
无论在校学习还是自学，通过学习产生求知欲，对学习新的知识产生浓厚的兴趣，就会感到学习的意义。主要在于将学到的知识用于分析问题，解决问题。学生将自己精通了的知识辅导其他同学；考入高一级的学校；完成学历，得到学位，就能感到学习的意义。在工作中学习，取得成绩，得到职称；百思不得其解的问题有了答案；思想境界得到提高，就能感到学习的意义。学习实质上就是自我价值的增值和实现。学习的意义是人生意义的基础形式。
2、工作
一是工作的过程。得心应手地工作，不会感到工作的劳累，就能感到工作的意义。二是工作的结果。工作的范围很广，从事生产工作，将知识用于生产过程并制造出好的产品，就能感到工作的意义；从事教育工作，使知识得到有效传播，培养出人才，就能感到工作的意义；从事科研工作，有创造发明的成果，就能感到工作的意义；从事文学、艺术创作，有影响力很大的作品，就能感到工作的意义。工作的过程和结果以精通思维和工作方面的知识为前提，需要不断地学习提高自我价值。工作的意义是人生意义的基本形式。
3、社会生活
科学技术的发展，新产品不断地进入人们的生活，电视、电脑、空调、煤气热水器等。人们首先需要学习和工作，有经济力量购买，其次需要有一定的使用知识，从产品中得到享受。产品使用不当，造成事故就会造成痛苦。现代社会，只有自我价值不断增值与不断实现，才能提高生活质量，感到生活的美好。美好的生活是人生意义的具体体现。
娱乐活动是生活的重要组成部分。健康向上的娱乐活动充满生机，能强身健体、陶冶情操、提高工作效率、激发学习兴趣、使生活充满活力。低级趣味的娱乐活动常使人所溺，困于其中，使人痛苦。人生需要自我价值不断增值和不断实现，具有对娱乐活动的辨别能力和活动能力，得到全面发展，感受人生的广泛意义。健康向上的娱乐活动是对美好生活的点缀。
奉献有许多形式，科学家为科学事业献身，是奉献；解放军战士保卫祖国，是奉献；普通人做好人好事，见义勇为，也是奉献。奉献需要知识，需要能力。思想境界是奉献的灵魂。当思想境界提高到一定程度，奉献就会成为一种自觉的行动，就会通过学习使自我价值不断增值，通过工作使自我价值不断实现，为人民，为祖国，为人类社会做更大的奉献。奉献是人生意义的最高形式。
（三）人生的现状
当今社会，只有少数人能得到发展，多数人因为没有社会性条件，很难感到人生的意义，主要有下列几种情况。
1、自我价值很低。自我价值很低时，只能用本能生存和生活，其中有极少数人用本能掠夺他人的劳动成果，对周围的人形成威胁，对社会造成破坏。当他们成了罪犯，就没有人生意义可言。这样的人虽然很少，对社会的危害却很大，所以，为这样的人提供自我价值增值和实现的社会性条件，应该放到首位。
2、自我价值不能不断增值。学到有限的知识，从事重复性工作，这样的人占大多数。普通的工人、农民经济收入少，生活条件难以提高，很难感到人生的意义。现在，已经有许多工人、农民学习掌握新的知识用于种田和工作，使自我价值得到增值和实现，感到了人生的意义。
3、自我价值不能得到实现。学到很多知识，但无用武之地，这样生活的人很痛苦。随着社会的发展，出现了高学历、高学位的人就业难的新情况。
4、自我价值低而自身价值高。自我价值低而有钱的人，自我价值不增值，钱越花越少，会感到空虚。没有精通领导工作知识的领导，权力随时都会失去，在惶恐中工作、生活。自我价值很低而有势力的人，在势力范围内，经常被人看不起，没有自尊，感到苦恼。
（四）人生的新定义
人生的意义就在于自我价值的实现。我们就给人生以新的定义：人生就是自我价值不断增值又不断实现的发展过程。
有了人生的新定义，我们就可以将人的一生描绘出人生的轨迹。以时间为横坐标，以自我价值实现后为社会所做的贡献的价值或货币（相当于人的剩余价值）为纵坐标，描点连线。人生的轨迹不可能是向上的直线，是发展变化的。人生的路总会有许多坎坷，在奋斗的过程中总会遇到各种困难。人在遇到坎坷或困难时，只要是自我价值不断增值又不断实现，人生的轨迹总的趋势是向上的，人生就有意义。
有了人生驿站及其网络环境，每个人都可以利用业余时间，阶段性地到人生驿站参加各项活动，使自我价值不断增值又不断实现。日积月累，在思维能力提高的前提下，思想境界得到提高，为社会奉献，成为超越自我的人。所谓超越自我，就是超越了自身价值，不以名誉地位为人生的目标。社会的发展，需要越来越多的人超越自我。社会的和谐发展需要科学家、专家、艺术家这样的人们超越自我，更需要平凡工作岗位上默默无闻地奉献的平凡人的超越自我。
人生新定义的现实意义就是，通过人生驿站具体场所和机构的创建，让所有的人的人生轨迹都能向上，有超越自我的社会性条件。
（五）人生的阶段划分
现在的社会秩序把人生分为三个阶段，学习阶段、工作阶段、退休阶段。由人生的新定义知道，人生就是自我价值不断增值又不断实现的发展过程。为了研究这个发展过程，需要将人生的阶段细分。细分的目的，一是根据社会发展趋势和人们的需要，对社会性场所进行规划；二是找出更多的过渡阶段，分析过渡阶段的自由度、冲动性等，找出产生社会问题的根源，采取解决问题的措施，创建相应的场所和机构，让人们的人生更有意义，让社会更加和谐。
人生分为学龄前儿童、小学、初中、高中、大学、工作、退休及相应的婴幼儿、少年、青年、中年、老年阶段。我们把用于思维所精通知识的质与量放在自我价值的首位，目的是让人们在各个阶段和过渡时期，有正确的人生方向。人生，在每一个阶段都应该有自我价值不断增值又不断实现的条件，在每一个过渡阶段都能保持自我价值不断增值又不断实现的连续性。
现在，社会发展的趋势是人们对学龄前儿童教育的高度重视。婴幼儿时期，这是用本能积累思维材料的重要时期，在这一时期，让孩子们尽量认识更多的事物，能为他们以后的学习奠定良好的基础。在大城市，高收入家庭对保姆有很高的要求，也会给相应的待遇。在人生驿站创建高级保姆培训中心，适应这种社会需要。在大中城市出现了许多学前教育培训班，有些很不规范，有必要在人生驿站创建规范化的学前教育中心。在微型城市建立标准化、规范化的幼儿园，让农村的孩子也能得到学前教育。
在初中升高中的过渡阶段，一些学生因失学而成了社会少年。在这一生理发育阶段极易冲动；人生观、世界观没有定型；心理活动不稳定；极易被现实社会中的现代消费所诱惑，很容易走上违法犯罪的道路。他们中的大部分人没有经济收入，自身价值很小，体力是最有用处的价值。没有钱，还想进行现代消费，就有可能采取非法的手段去得到钱。这就是他们走上犯罪道路的开始，也是犯罪的原因之一。
学习阶段是自我价值增值的重要时期。现在，这个时期很长，大部分学生没有自我价值实现的条件，只好靠父母过寄生的生活，对他们的成长非常不利。人生驿站为学生提供自我价值实现的各种条件，目的是让他们在学习时期就能实现自我价值。
在学习与工作的过渡阶段，出现典型的社会青年就业问题和大学生就业难问题，这是人生驿站所要解决的两个重点问题。在工作阶段的人们，最需要自我价值的不断增值，广义教育产业化能为全社会的人们提供自我价值不断增值的条件。
退休是人生重要的过渡阶段，特别是领导干部，很容易出现“59现象”而功亏一篑。人生驿站可以使人们在退休前后，通过参加各种活动平稳过渡。
老年是自我价值最高时期，许多人有知识、技术，是社会所需要的，丰富的人生经历是宝贵的财富。人到了老年，对精神生活有更多的需要，精神生活是以知识为基础的。老年的自我价值增值对晚年的生活更加重要。为此，在人生驿站创建老年大学，开设书法、音乐、体育锻炼、身体保健等方面的课程，进行轻松式教学，让老年人感受到夕阳无限好的人生。
二、人生的两大需要
需要有两个意思，一是应该有或必须有；二是对事物的欲望或要求。人的一生有许许多多的需要，可以归纳为两大基本需要：物质需要和精神需要。
物质和精神的关系问题是哲学的基本问题。物质是第一性的，随着社会的发展，物质资料的丰富多样使人们对物质有更多的需求。促进物质多样性的动力是人们对精神生活的需要，这就是精神对物质的能动作用。物质和精神相互依存，相互发展。
人生的需要概括为一点，那就是幸福生活。幸福就是指人心情舒畅的境遇和生活，简单地说就是称心如意。随着年龄的增长，对幸福的理解不同，需要也不同。人为了满足增加了的新需要，必须提高自我价值和自身价值。人的奋斗就是为了满足各种需要，从这个意义来说，人的需要是社会发展的动力。
（一）物质需要
对物质的需要实质上就是对商品的需要。当货币产生以后，人们对物质的需要逐渐变成了对金钱的需要。这是由货币的性质所决定的。货币是充当一切商品的等价物的特殊商品，是价值的一般代表，能购买任何别的商品。当今社会，只要有了钱，就能满足各种需要。一个人能力的总和与经济收入的多少相联系，社会地位高，经济收入就高；社会地位低，经济收入就低。货币就成了衡量一个人自身价值的尺度，也将逐步成为衡量自我价值的尺度，所以，人们自我价值增值的最基本的目的就是提高自身价值，从而提高社会地位，以得到更高的经济收入。
物质具有两重性。人类创造物质的初衷是好的，是为了满足人的各种需要。由于人们的认识不同、思维能力不同、心理状态不同，使用的目的和结果也就不同。当它的作用正面发挥，能使人心情舒畅；当它的作用反面发挥，能使所有者或他人痛苦。菜刀用来提高做饭效率，如果用来行凶就使他人受害，造成犯罪。
人们对物质的享受以知识为前提，特别是现代科技产品，需要看懂说明书，正确使用才能感到享受。特殊商品还需要了解安全性能、各种功能、调节方法等。如果没有这方面的知识，就有可能得不到享受甚至给自己带来痛苦。
通过人生驿站及其网络环境的运作，使货币对自我价值的衡量更具合理性、社会性。只要能精通知识，就有变成经济收入的社会性场所，就能得到相应的经济收入。人生驿站是一个传播进步知识的场所，使人们能认识物质的两重性并正确使用。
（二）精神需要
精神指人的意识、思维活动和一般心理状态。人们对精神的社会性需要，主要是对文化的需要。文化特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，由于精神财富是以物质为基础的，所以，文化又是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。随着竞争的日趋激烈，人们的生活节奏加快，患精神方面疾病的人相应在增加，这是时代发展的新特点。人们需要调节而出现了各种娱乐场所，娱乐城、夜总会、歌厅等。这些场所消费高，有经济条件才能享受；没有经济条件的人也需要这种享受时，就会造成社会问题。
文化活动是推动社会发展的动力之一。文化活动以知识为前提，以物质条件为基础，需要广大群众的参与。在人生驿站的公共区设立各种文化活动场所，实行低收费，满足大多数人对精神生活的需要，培养出各方面的人才，形成群众性的娱乐活动中心。
精神具有两重性。精神的两重性主要表现在意识方面。从个人意识来说，有先进的意识和落后的意识，个人意识逐步扩大为群体意识、社会意识，社会意识又影响个人意识。个人意识与社会意识是否一致，就决定了人生的方向。社会意识为全社会的人的人生起着导向的作用。
（三）金钱和知识的关系
现代社会的人们对物质和精神的需要集中体现为对金钱和知识的需要，知识使自我价值得以提高，金钱使自身价值得以提高。知识和金钱都有两重性，人们对金钱和知识两重性的认识决定着人生的方向。
金钱的两重性。金钱具有明显的两重性。金钱最大的优点是能购买任何商品。对金钱的过度追求，出格的使用，就会给人带来痛苦。金钱的实在意义而被人们看重，只要有了钱，有了更多的钱，人们就可以衣食无忧，就有安全感，就有了自尊，就可以到更大的范围进行社会活动，得到更高的精神享受。人们对金钱的追求是无止境的，如果把追求金钱作为人生的目标，就会迷失人生的方向，误入歧途。把追求金钱作为人生的目标，就没有时间和精力学习知识，没有知识就没有提高思维能力的材料，就不可能提高思想境界。没有知识，人就可能用本能去得到金钱，失去行为准则。
知识的两重性。意识，有进步的思想意识和反动的思想意识。科学技术知识被具有先进思想意识的人掌握，就能变成推动社会发展的动力；被具有反动思想意识的人掌握，就会对社会造成破坏。
人生驿站及其网络环境有各种活动场所、机构及相应的机制，通过合理合法的形式，满足人们对金钱和知识的需要，满足人们对物质和精神的需要。
人生驿站及其网络环境的运作，能解决金钱与知识的关系问题。金钱什么都可以买，可以购买商品，可以雇用有知识的人为自己工作，但不能购买知识。用权力捞钱容易，用势力挣钱即光明正大，也无后顾之忧，但用知识挣钱却很难。学习知识难，系统地学习理论知识更难。如果错过了考大学这个黄金时间，成家之后有了经济负担，就很难再有系统地学习理论知识的机会。如果没有一定的经济条件，要想上大学甚至出国留学深造，那只有极少数人才有可能。怎样让有知识的人挣钱容易些，让钱少的人学习知识容易些，是当今社会需要解决的一个重要问题。人生驿站的以货币为媒介的自我价值交换，知识能得到广泛而有效的传播，为每个人系统地学习理论知识提供社会性条件。
（四）人生的需要与社会的需要
人生的需要与社会的需要之间的重要联系就是两自价值规律。人生驿站及其网络环境的重要作用就是让人的发展遵循两自价值规律。
大多数人的需要就是社会的需要，社会的最大需要是越来越多的人的奉献。人的发展遵循两自价值规律就有正确的人生方向，就不会对物质过度追求，把重点放在精神上。奉献是精神生活的最高境界，通过奉献满足精神需要。
社会的结构呈金字塔形，社会地位低的人占大多数，随着社会地位的增高，依次减少。总会有一些自我价值较高的人没有得到相应的社会地位，有许多人的自我价值与自身价值不相适应，因此带来了一系列社会问题。
有了人生驿站及其网络环境，就有了自我价值增值和实现的社会性条件，人们就能通过网络与社会间相互提高自身价值，扩大自身价值提高的空间，形成新的自身价值提高的机制。
知识的方向性。在人生驿站传播的是先进的社会意识和对社会发展有利的科学技术文化知识。通过先进的社会意识的传播和对全社会的影响，反动落后的社会意识的市场就会逐渐减少。当越来越多的人有了先进的社会意识，人们就会自觉地抵制反动落后的社会意识。
时代式人才的涌现。时代式人才，即具有崇高思想境界的精兵强将。人生驿站是一个人生的大舞台；是一个科技大舞台；是一个为社会做贡献的大舞台；是一个为人类社会奉献的大舞台。虽然，社会上有了许多时代式人才，但对社会的发展来说，仍然不够。现在，有许多人才被埋没，原因是没有一个社会性的大舞台，他们只能在一个单位或部门工作，很容易被落后的社会意识所同化。有的人有相当高的自我价值而没有相应的自身价值，他们的先进意识或思想只能是空想。通过人生驿站就能汇集成先进的群体意识，以货币为媒介进行自我价值交换，在提高自我价值的同时，提高自身价值。当两自价值提高到一定程度，就可以为社会奉献。
人类社会还面临着普遍性的生存问题，贫困地区人的生存、疾病的预防和治疗、自然灾害的预防、环境污染、战争威胁等，需要全社会人们的学习、研究、工作，更需要许多人的奉献。只有许多人的奉献，人们的各种物质需要和精神需要才能得到满足。
三、满足人生需要的三大形式
人生就是自我价值不断增值又不断实现的发展过程。学习、工作、社会生活是人生的三大形式。三大形式的发展变化直接关系到两自价值的提高，关系到自身需要的满足。学习、工作是满足人们需要的基础，社会生活有满足人们需要的广阔天地。
（一）学习
人在一生中生存条件的改善、生活水平的提高、思想境界的提高都需要有一定的自我价值。自我价值增值的途径是科学地勤学苦练。幸福人生本身就是一个心情舒畅与勤学苦练相互交错的过程。
学习就是从听讲、阅读、实践、研究中获得知识和技能。一般是指专门从事系统性的理论知识的学习。在科技进步加快的现代社会，不经过系统的理论知识的学习，就很难有实践的机会，也就很难有自我价值实现的机会。
学习是自我价值增值的主要形式。人生就是生存和生活。人要想生存得好，首先必须学会生存。人们要想在社会上生活得好，需要学习生存知识；需要学习科学配餐知识；需要学习行为规则；需要学习社会活动知识等。在科学技术高度发达的今天，衣食住行都需要知识。人们提高生活质量需要不断学习，不断学习思维方面的知识，人生才有方向；不断学习工作方面的知识，才能更好地工作，有相应的经济收入。这不但需要对系统的理论知识的学习，还需要对周围事物观察式的学习，更需要勤学苦练式的学习，所以说，人的一生应该是学习的一生。
（二）工作
工作就是体力劳动和脑力劳动。工作就是将自我价值物化为金钱，从而使自我价值得到实现。大多数人有相应的工作单位，以工资为主。由于工资增加财力缓慢，从经济条件上限制了人们对系统理论知识的学习；大部分人的工作时间很大，没有学习时间的保证；有的工作劳动强度大，没有学习精力的保证。在有了工作的人中，很少有人能继续坚持系统的理论知识学习，只能以积累实践经验这种形式来使自我价值增值，这就限制了两自价值的相互增长。
工作是自我价值增值的重要形式。在学校学习的理论知识许多没有达到精通的程度，这需要在工作中来精通，使知识的质得到提高。在校所学的知识很难满足工作的需要，需要继续学习，扩大知识面，使知识的量得到增加。有了这样的基础就可以创新知识。
人需要自己感兴趣的工作。对于个人来说，从自己不感兴趣的工作中进入到自己感兴趣的工作中，也是自己的一大进步。人只有这样，才能得到发展。现在，还不能保证每一个人都能从事自己感兴趣的工作。有了人生驿站这样的社会性条件，当一个人的自我价值不能胜任自己感兴趣的工作时，利用业余时间在人生驿站学习自己感兴趣的专业知识，科学地勤学苦练，达到专业水平，通过人生驿站的机构找到理想的工作岗位。
（三）社会生活
社会生活有满足人生需要的广阔天地，有满足物质需要的空间，有满足精神需要的空间。人们需要社会生活，社会生活使人们有了更多的需要，又通过社会生活来得到满足。在需要的产生和满足的过程中，使知识有了更广泛的内容。人的需要在增加，社会生活的形式无限多样，促进思维知识和工作知识创新，使人和社会得到发展。
社会是一所大学，有自我价值增值的广泛形式，有广泛的学习内容。社会上有各种各样的人和事物，通过实践为主的学习，感受生活、感觉丰富的事物、积累社会经验、提高思维能力、明白人生哲理。
1、社会生活的概念
社会泛指由于共同物质需要和精神需要而互相联系起来的人群所构成的有机总体。生活是人为了生存和发展而进行的各种活动。社会生活就是人们为了物质需要和精神需要而共同进行的各种活动。社会生活的最基本形式就是社会交往。社会交往就是人与人打交道，沟通信息、相互理解、相互作用，使一方或双方的需要得到满足。社会交往是建立在各种关系的基础上，有家族关系、经济关系、政治关系及由精神和文化生活结成的其他关系。
经济关系是社会生活中最基本的关系。物质的第一性决定人们进行的社会活动主要是生产活动，为了得到生存和发展的基本条件，需要追求经济利益，进行各种经济方面的社会生活。社会越是向前发展，人们对社会生活的需要越多，依赖性越强。
2、社会生活能力
人们以传统方式生活大多数是与熟人交往，社会生活能力对自身的发展不太重要。随着社会的发展，生活方式的改变，为人们提供了更大的发展空间。人自身的发展需要在更大的范围内进行社会生活，必须具有相应的社会生活能力。社会生活能力实质上就是自我价值和自身价值，最根本的是自我价值，即知识。
社会生活需要思维知识，确定正确的社会生活方向。掌握认识论，识别社会上形形色色的人和事物，不至于上当受骗；掌握方法论，用道德品质、行为规范提高为人处事的能力。
社会生活需要工作知识，增强社会活动能力。掌握专业知识和技术就有生存的前提条件，通过社会流动，找到自己感兴趣的工作。工作知识也包括文学、艺术等知识，达到精通的程度，成为本职工作，得到更多的经济收入，满足物质和精神需要。
社会生活需要语言表达能力。语言表达能力是社会生活的基本能力，关系到交往的深度和范围。思想交流需要语言文字功底；与不同种语言的人进行交流，需要相应的语言或条件。有了这样的能力，就能以道德品质、人格魅力、工作能力吸引更多的人，有更多的朋友、知己，扩大人际关系。有了这样的自我价值就能转变为物质基础、社会地位、社会影响力，提高自身价值，增强社会生活能力。
3、社会生活环境
农民依靠土地生产粮食，发展速度较慢。农村实行土地承包，迫切需要提高社会生活能力，购买生产资料，出售产品；与科学技术人员和投资者交往，调整生产结构、扩大生产规模；丰富多彩的精神文化生活。
社会主义市场经济为人们带来了自身发展的机遇。经商、办企业使许多人得到了发展，也有人因经营不善、上当受骗，陷入困境。商品经济的发展、信息管理需要改善经济关系，需要高度诚信。
人们需要社会生活，需要提高社会活动能力的环境。人生驿站的机构及公共区为提高人的社会生活能力提供条件，形成良好的社会生活环境和风气，满足人们社会生活的需要。
四、人生驿站的公共区
人生驿站是一个典型的网络性的社会生活场所，公共区是最为典型的社会生活场所。在大都市人生驿站公共区重点规划创建“锦绣中华风貌公园”，以满足人们旅游和学习科学技术文化知识的需要。在中心城市人生驿站公共区重点规划体育、文学、艺术活动场所，为更多的人参加各种社会生活提供条件。
（一）人生驿站与社会生活
广义教育产业化为所有的人提供自我价值增值和实现的社会性条件。
人的自我价值各不相同，人的社会生活能力也各不相同。在部分落后地区，一些社会生活能力强的人剥削、压迫、欺骗社会生活能力弱的人，形成恶性循环，使社会生活环境恶化，社会生活风气败坏。人生驿站的时代式人才具有崇高的思想境界和很强的社会生活能力，他们作用的发挥能形成一个文明的、网络化社会生活环境和风气。近朱者赤，这种环境和风气作用于参加活动的人，使更多的人思想境界提高，社会生活能力增强。
人生驿站的高度诚信的信息中心、人才信息中心、知识信息中心和各种机构以强大的整体从机制上防止社会性骗局。
社会生活的形式多种多样，传统的、现代的、规范的、不规范的、成为事业的、正在逐步形成事业的。人生驿站的作用就是发扬光大传统的社会生活；规范现代的社会生活；组织健康向上的社会生活，成为对社会发展有利的事业：形成一个文明的现代社会生活环境和风气。
事业就是人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常活动。现在，许多社会生活已经成为事业，形成产业，如体育、文学、艺术、旅游等，设立了各自的领导机构和组织，如体委、文化局、旅游局、协会、联合会等。体育场馆、电影院、电视节目、旅游景点已经成为社会生活的重要活动场所或形式。各种活动场所有等级之分，越是高级的场所，准入条件越高，准入制度越严。许多人被挡在门外。这就限制了这些事业的发展，也限制了人的全面发展。
人生驿站的公共区以降低准入制度的优势，吸引更多人的参与，通过以货币为媒介的自我价值交换，使各方面的人才有经济收入，使各方面的知识得到广泛而有效的传播，以提高人们的社会生活能力，满足人们社会生活的需要。
（二）体育运动
身体是革命的本钱，所以我们把体育运动放在首位。在人生驿站，通过体育人才与广大群众的天地相应，将体育运动事业由阶段性的竞技比赛发展成为全民健身的运动。
1、体育运动的发展方向
体育运动的目标是全民健身。现在的体育运动处在专业化的竞技阶段，虽然已经形成产业化，但是广大的群众只是观看，没有发展成为群众运动。虽然已经产生了体育科学，但是还没有传播到广大群众之中。生命在于运动，科学的运动有益于健康长寿，违反科学规律的运动，对身体有害。体育运动的关键是科学地勤学苦练。现在的体育学院的体育科学知识不能传播到广大的群众中，各种项目的体育教练仅限于专门体育人才的培养，科学地勤学苦练的方法不能使广大群众受益。在人生驿站及其网络内，开展群众性的体育运动，以货币为媒介进行自我价值交换，并与科学地勤学苦练的方法结合，使体育科学知识得到广泛而有效的传播，达到全民健身的目标。
2、体育运动的天地相应
天就是体育界的教授、教练和高级人才，地就是广大群众。天地相应就是体育界的教练和高级人才在人生驿站公共区进行以货币为媒介的自我价值交换，使体育科学知识得到广泛而有效的传播，让广大群众掌握科学的勤学苦练的方法，强身健体，开发智力，在体育界和各领域产生出更多的冠军。
体育比赛的冠军打破世界纪录是个人能力的超越，实质是人类的超越。这不但是体能的超越，也是智能的超越。这种超越是以对科学知识的科学地勤学苦练为前提的。有了体育运动的天地相应，广大群众中有体育天赋的人才就能脱颖而出，使专业体育队伍人才有更多的来源，在国际比赛中夺得更多的冠军。广大群众通过体育锻炼，体力和智力得到提高，精力充沛地工作，在各行各业产生冠军。
强身健体重在经常性的锻炼，持之以恒。现在，群众性的业余体育比赛只是在比赛前强化训练，比赛后冷冷清清，事实上很不利于强身健体。人生驿站的公共区是一个经常性的体育活动场所，打破比赛前强化训练，比赛后远离训练场的现状。
（三）文学创作与文艺事业
文学是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、诗歌、戏剧等。文艺是文学和艺术的总称，有时特指文学或表演艺术。文学创作与文艺事业是人们的主要精神生活。
1、文学的作用和地位
文学是社会意识形态之一，是社会生活的重要组成部分，是以语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术。文学来源于社会生活，高于社会生活，其重要作用就在于社会影响和社会效果。健康向上的文学作品能陶冶情操，激励人们为实现人类的崇高理想而奋斗，起到推动社会进步和人类文明的作用。
文学创作需要扎实的文学功底，需要丰富的生活经历。有了这两个条件，即使不从事文学创作，也会有相当高的欣赏能力。通过对文学作品的欣赏，提高思想境界，使自我价值得到增值。
2、文学创作的天地相应
文学创作的天地相应有两种形式，著名的作家和业余作者在人生驿站的公共区进行以货币为媒介的自我价值交换，使著名的作家得到经济收入，使业余作者学到文学创作的知识；著名作家和业余作者深入生活，与广大群众天地相应得到创作素材。人生驿站将创办自己的文学杂志《文学天地》，将业余作者的作品通过职业作家斧正发表，拓宽业余作者的发展空间。
3、艺术事业的作用和地位
文学艺术紧密联系，艺术需要文学创作，文学通过艺术加以形象地表现。现在，艺术已经成为人们精神生活的重要组成部分。电视节目进入千家万户，社会影响特别大。
人们需要看电影、看电视、听歌曲、听音乐，也需要通过各种艺术形式自我表现。这就为艺术方面的自我价值交换提供了条件。
4、艺术事业的天地相应
艺术事业的天地相应就是实行低票价，在大都市人生驿站公共区定期演出，在各级人生驿站不定期演出，满足更多人欣赏著名艺术家的表演，让有艺术天赋的人才与著名艺术家有接触的机会。
在演出前后，著名艺术家与有艺术天赋的人才及爱好者进行以货币为媒介的自我价值交换，发现、培养艺术人才。用这种形式培养出更多的艺术人才，满足人们对文化生活的需要。
（四）旅游活动
读万卷书不如行万里路。旅游需要知识，在旅游中又能学到各种知识。现在，大多数人的旅游还停留在走马观花的层次，有了人生驿站及其网络环境，人们可以在读了万卷书之后去旅游，也可以在旅游中到人生驿站学习，轻松地在周围旅游。旅游主要决定于经济条件，黄金周只是有金钱的人旅游。有了人生驿站及其网络环境，钱少的人可以在人生驿站通过打工或自我价值交换挣钱，到各地旅游。
人生驿站新、奇、特的环境主要是科学技术的最新成果，人们可以在科技模拟和科技演示区参观、交流，也可以在科技新产品展览中心进行参观、交流。新、奇、特的环境条件使人浮想联翩，激发潜在智能，使大脑中沉睡的智慧基因惊醒，激发灵感，让人们有创新观点或创作灵感。通过旅游事业的发展，形成一个民族文化知识的传播队伍，涌现出更多的创新人才。
（五）业余生活
传统观念中的业余生活是琴棋书画。随着社会的发展，琴棋书画已经成为人们文化生活的组成部分，成为一些人的职业。现在，人们又有了更加广泛的业余生活，如集邮、探险、艺术品收藏等。有了人生驿站及其网络环境，各种业余生活都能通过网络环境得到更大的发展，成为对社会发展有益的事业。
五、人的全面发展
随着社会的发展，人们有了更多的时间和精力，就有了更多的需要。社会生活是一个广阔的天地，有生产活动、经济活动、社会活动，还有体育运动、文化生活、旅游活动、业余生活等。随着参加活动人数的增多，形成事业，各种事业的发展使人得到全面的发展。
（一）人的全面发展
每个人都有各自的特长，有条件就能将才能发挥出来，进一步达到精通的程度，成为专家。特长往往与兴趣有关。一个人的兴趣爱好在小时候就有所表现。从小发现兴趣爱好，进行培养，对人的成长是重要的一步。兴趣爱好会成为一个人一生的梦想，他将会为这个梦想奋斗一生。
多才多艺的人大多数出自富裕家庭，有物质条件对孩子的才艺从小进行培养。然而在家庭这样小环境中，孩子的兴趣爱好很难被发现。在人生驿站的网络性大环境中创建出完备的条件，最大限度地让有才艺的人涌现出来。
一个人不止有一种兴趣爱好。在现有的社会秩序中，大多数人一生只从事一种工作，机械式的生存，限制了人的全面发展。有些人一生所从事的工作不是自己感兴趣的工作，而是为了谋生不得不去工作。我们的社会到任何时候都不可能满足所有的人都能从事自己感兴趣的工作，但是，用社会性条件自然地对人们的工作进行调节，尽可能地让大多数人在一生中都有能从事自己感兴趣的工作的经历，还是完全可以办到的。
在中心城市人生驿站备有足够的类似乐器这样的条件，通过以货币为媒介的自我价值交换，创建出社会性的条件，吸引儿童、少年、青年及更多人的参与。涌现各方面的人才，让更多的人亲自参与自己感兴趣的工作，提高生活质量，使人生更加充实。
为什么有的人就多才多艺，有的人就只有一种特长，而有的人连一种特长也没有，一辈子只能靠体力劳动谋生？答案就是人所处的环境造成的。有了人生驿站这样的社会性的网络环境，就能激发人们更多的兴趣，将更多的特长发挥出来。
（二）人的全面发展所需要的社会性条件
人的全面发展的基础是文化。人生驿站是一个学习科学技术文化知识的综合性场所，提供以货币为媒介的自我价值交换条件，准入条件低，准入制度灵活，为人的全面发展提供社会性条件。
双休日人们向何处去？农民农闲时向何处去？学生放长假向何处去？
现在，由于没有社会性活动场所，有的活动场所准入条件高，有的活动场所准入制度严，大多数人没有全面发展的条件，迷失了娱乐的方向，沉迷于赌博，赢时欢乐，输时沮丧。
大学生可以在假期到人生驿站进行以货币为媒介的自我价值交换，或是得到经济收入，或是学到更多的知识。有歌唱天才的人到人生驿站进行以货币为媒介的自我价值交换，得到经济收入，有经济条件报考相应的音乐学院。每个人都有特长和爱好，都可以到人生驿站，或是学习知识，或是展示才华。
（三）人的全面发展的作用
形成产业。人的全面发展所需要的社会性条件，促进体育事业、文化事业、旅游事业及更多事业的发展。以货币为媒介的自我价值交换为个人、人生驿站、国家带来经济收入。这样就能促进文化娱乐产品、体育产品的生产，扩大资金流动的范围，使其成为一个更大的产业。
扩大就业。各种事业的发展，吸引更多的人参加，逐步形成立体式结构，有经济收入的人就相当于有了就业岗位。
提高全民族文化素质。通过世界各国人生驿站，让国内外各方面的人才在网络内进行流动，发挥作用，发扬光大民族文化，吸引先进文化，提高中华民族的文化素质。
稳定社会秩序。人生最重要的是找到自己的位置。人生驿站及其网络环境能使人们对周围的事物有更多的兴趣，找到自己的位置，特长得到发挥。人生有了明确的方向，生活幸福。有了理智，就有了明智的选择，就不会去危害社会，甚至能对社会做贡献。人的全面发展使人的知识面更广，有利于思维能力的提高，有利于丰富人的想象力，提高创新能力和创造能力。
六、人生的得与失
奴隶社会以人压迫人为主；封建社会以人统治人为主；资本主义社会以人剥削人为主。现代社会的高速发展，人们开始认识到了这样的真理：人的生存和发展是以别人的生存和发展为前提。商品的生产逐步转向为了别人生产。如果社会的发展进入到为了别人学习知识的时期，社会将进入高一级的社会形态。
（一）为了别人的观点
一个社会性的人，衣食住行离不开别人的劳动，相互依赖。一个人的能力是有限的，对特殊的事件的处理需要更多的人的合作或帮助，这样的帮助是相互的。一个人活在世界上，首先是为了家庭。有家庭责任感的人的劳动主要是为了家庭成员，是狭义的为了别人，是连续传承的。生产的发展，机械化、自动化程度的提高，产品需要与别人进行交换，交换不出去，自己的劳动就成为无效劳动，所以，生产的目的是为了别人，进而发展成为了社会。
学习知识是为了别人。所学的知识不能为社会所用，就会成为无效劳动。随着知识经济含量的增加，知识必定会告诉人们，学习知识必须是为了别人的需要而学习。人生驿站将为了别人学习知识具体化，使之具有现实意义。只有你学到了别人需要的知识，才能进行以货币为媒介的自我价值交换，才能得到经济收入，使学习知识变成有效劳动，有生存和发展的条件。这是社会的一大进步，其意义在于打破知识壁垒，同时打破商业壁垒。
工人做工是为了别人，为了别人得到生产和生活资料；农民种地是为了别人，为了别人得到生存的食品；医生看病是为了别人，为别人解除病痛；教师是为了别人，使学生得到知识；厨师是为了别人，让顾客吃得好；解放军战士是为了保卫更多人的安全。
为了别人，自己必须有别人所需要的自我价值。如果每个人都有了很高的自我价值，通过交叉式的交换，就能使各自的自我价值得到提高。人需要通过学习使自我价值得到增值，知道怎样为别人学习，就有了学习的目标和方向；人需要有工作的知识和能力，为别人工作；人需要有奉献精神，由对家庭成员的奉献，逐步发展到为集体、为社会奉献。
家庭、集体、社会都需要许多为别人的人。有了这样的人，就有了团结的具体形式，使团结成为可能。一个家庭的成员能这样，这个家庭就和睦；一个集体这样的人多，这个集体就团结；一个社会这样的人多，这个社会就能和谐。
一个社会性的人，只有通过为了别人工作，为了别人奉献，才能将自我价值得以实现，也就是说，自我价值是通过为了别人得到肯定和实现，从而提高自身价值。为了别人就要对所为的人负责任，这不但需要一定的能力，还需要一定的思想境界，两个条件缺一不可。一个人生存在这个世界上，如果对于别人没有什么价值，对别人不负责任，就很难进行社会生活。
在计划经济年代，工人做工是为了挣工资，农民种地是为了挣工分，形成了一种习惯观念，认为自己的劳动是为了得到报酬。这里存在一个人生的重点问题，以得到报酬为人生的重点，人的一生就容易依赖别人；以为了别人工作、奉献为人生的重点，对自我价值永不满足。这个看似简单的问题，实质上是一个很重要的理论问题。存在决定意识，人生驿站用为了别人这样的社会存在来转变人们的观念，逐步形成为了别人的意识：学习是为了别人，工作是为了别人，奉献更是为了别人。社会用这样无形的链环将人们联系在一起，就能和谐发展。
（二）人生中的得与失
从辩证的观点来分析，眼前的得到，长远看来可能是失去；眼前的失去，长远看来可能是得到。
现在的失与长远的得。许多智能不是太高，但是，不计较得失，勤学苦练，使潜在智能得到了开发，自我价值得到了提高，有了成就。许多平凡的人，在本职工作岗位，勤勤恳恳、任劳任怨、不计得失、认真负责，在常人看来，是一种失去，事实上成为这个单位的骨干，受到领导和同事的尊重，是一种常人所不能的得到。
现在的得与长远的失。许多智能很高的人，认为勤学苦练式的学习是一种失去，不能很快得到，就把时间用在了如何以眼前的得到方面，以致自我价值不高，一生没有成就。有些人投机取巧而得到权力，以权谋私，非常风光。当东窗事发，就会成为阶下囚，失去自由。
人是群体动物。一个人在集体生活中的行为，对于个人心理非常重要。一个人不计较得失，时时处处为了别人，就能很好地与周围的人相处。为别人办实事，为别人学习，为别人奉献，表面上看是失去，实际上是得到，得到精神享受，思想境界提高使自我价值得到增值。经常帮助别人，也能得到别人的帮助，通过互相帮助，使人们得到集体生活的乐趣和意义，使人有正常的心态。一个人过于计较得失，就会在集体生活中处于孤立的地步，从心理上远离集体，甚至远离亲人，心理变态。人品也是人的自我价值，人品好的人，心胸宽阔，思想境界高。人品与人的本性有关，更主要的是后天成长的环境。人生驿站是一个大集体，由许多时代式人才组成，通过时代式人才的带头作用，用强大的网络环境，形成奉献的风气，让人们感到集体生活的乐趣和意义。
七、命运和机遇
人的命运和机遇随着社会的发展而不同，命运和机遇具有社会性。
（一）命运
人的命运是由确定性因素和不确定因素所构成的动态变化性指数。确定性因素主要是人的自我价值，这是决定命运的关键性的因素；不确定因素主要是指社会、大自然。社会秩序稳定时期，关键在于自我价值的增值和实现。社会进步，绝大多数人的命运就好；社会动乱，大多数人的命运就不好。
在社会转型时期，人们的命运会出现特殊的变化。社会的变化对人们的理智是一种特殊的考验。时代式人才有明智的选择，就能成为英雄。可能投机分子会一时有所得，当社会秩序稳定下来以后，这样的得可能就会变成一种失。
人的自我价值对人的命运起着决定性作用，有相当高的自我价值就能理智地应对人自身的、社会的、大自然的不确定因素。一个人要想有好的命运，必须不断地使自我价值增值。我国两千年的封建社会流传的天命论思想，至今还在束缚着人们。由于没有自我价值增值的社会性条件，没有精神寄托，只有相信天命，把精力和时间用在求神拜佛的迷信活动。有的地区人们出门要看天气，选吉日；做买卖要烧香拜佛；更为离奇的是有的干部也信迷信；从事违法犯罪活动的人也要选吉日。所以消除人们的“天命论”思想是一项艰巨的任务，也是精神文明建设的一项重要内容。
消除这种思想的有效办法就是，用事实说话，讲科学道理。通过科学技术文化知识的有效而广泛的传播，让更多的人相信科学，破除迷信。用科学技术富起来的事实转变人们的观念。人生驿站能为人们提供自我价值增值和实现的社会性条件，让人们学到科学技术文化知识，通过社会生活，改善生存条件，提高生活质量，用新的社会存在转变人们的意识，消除天命论思想。
（二）机遇
说到机遇人们就会联想到伯乐，伯乐现象是个人行为，千里马只能等待机遇。等待机遇，机遇的可能性很小。社会的发展，需要为千里马提供一个社会性的条件，让千里马创造机遇。创造机遇，机遇的可能性就大。
机遇随着社会的发展而发展。没有人才市场，人们只能等待机遇；有了人才市场，人们就可以到人才市场寻找机遇。这就给我们以启发，一个机构的诞生，能用事实改变人们的思想和行为方式。所以说，用新的机构和新的社会存在为更多的人提供机遇，改变人们的命运，是历史发展的必然趋势。
人生驿站及其网络环境，是自我价值增值和实现的场所，有千里马创造机遇的各种条件。关键在于千里马的科学地勤学苦练，只要能科学地勤学苦练，就能精通知识，或是以货币为媒介进行自我价值交换，得到经济收入；或是在实践工厂、科技成果转化公司、导办公司将才能得到发挥；或是出国留学；或是进入社会上层。
有了人生驿站及其网络环境这样的社会性条件，就能让绝大多数人通过学习而使自我价值得到增值，通过自我价值的实现而得到实惠，改变人们对命运和机遇的习惯观念，改变人们的意识，与先进的社会意识相一致。
命运和机遇的社会性告诉人们：只有每个人都有为了别人，为了社会的意识和行动，社会才能和谐发展，每个人才能有更多的发展机遇，有好的命运。
